Ordre et temps dans la philosophie de Foucault PDF

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INFORMATION
DATE DE PUBLICATION 2011-Sep-01
AUTEUR Diogo Sardinha
ISBN 9782296563278
TAILLE DU FICHIER 5,20 MB
NOM DE FICHIER Ordre et temps dans la philosophie de Foucault.pdf
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DESCRIPTION

Nous n'avons pas encore saisi le sens fondamental de l'oeuvre de Foucault. Certes, cette oeuvre ne cherche pas à établir de nouvelles normes pour la vie et la pensée. On l'accuse d'avoir comme seul but la subversion de la forme présente de la société. Elle apparaît comme une succession d'analyses concrètes et d'études dispersées, plus que comme un système abstrait et un tout cohérent. Ce sont des raisons assez fortes pour que l'on doute du caractère même d'oeuvre que constitueraient l'ensemble de ces travaux. A plus forte raison, ces textes rassemblés ne sauraient former une oeuvre philosophique. Ils ne seraient plus que les traces d'un simple - quand bien même impressionnant - "parcours intellectuel". Mais une oeuvre peut chercher à montrer comment sont les choses, sans prétendre dire comment elles devraient être. Elle peut briser les évidences et lancer l'invitation à ce que d'autres jettent les bases pour de nouvelles formes d'existence. De plus, on peut considérer que les recherches sur des domaines circonscrits (la folie, la prison, la sexualité) ont un recours subtil à des schèmes spéculatifs et abstraits qui sont le fait de la philosophie. Si nous parvenons à comprendre que ces réalités sont intimement associées dans la démarche de Foucault, et si par ailleurs nous démontrons qu'elles ne sont pas des caractéristiques transitoires, mais des traits constants de son travail, alors il n'y aura plus de raisons pour refuser à ce dernier le statut d'oeuvre, ni pour hésiter à lui reconnaître sa valeur philosophique.
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La politique, la psychanalyse, la philosophie portent la charged'approfondir ce projet d'autonomie pour le pousser jusqu'à une pleine réalisation dans l'espace public. Dans le texte d'axel Honneth «la société du mépris» l'approche est essentiellement sociologique et critique.

De tout temps, les hommes ont cherché à se représenter le temps et l'Histoire. La plupart des religions de l'Antiquité postulaient une Histoire cyclique, c'est-à-dire une suite sans fin d'événements qui se répètent dans le temps. Dans ces croyances, les tribulations des sociétés sur terre étaient éternelles.

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